La Dirección Política de Flor y Canto se conforma por un conjunto de ciudadanos, mujeres y hombres que de manera libre y voluntaria trabajan por el desarrollo de los ideales plasmados en la Declaración de Principios y en las tareas y acciones políticas cotidianas. La fuerza de esta Dirección Política emana de la pluralidad de voluntades unidas por el consenso. La Dirección es la expresión de un proceso que, desde la sociedad civil, crea instituciones políticas. La Comunidad de la que emerge son las personas que acuden los domingos al Ángel de la Independencia, los amigos y familiares que nos apoyan, el ciudadano activo y progresista que se entera a través de notas periodísticas o por Internet de nuestras actividades y las respalda; de todas las personas que se suman por convicción a nuestras diversas convocatorias y eventos. Esta Comunidad Política no entrega ni le otorga Poder a la Dirección, sino que es la propia Comunidad Política quien ejerce su poder funcionalmente, diferenciadamente.
B) A manera de ejemplo.
La diferenciación del Poder obliga a determinar funciones distintas, heterogéneas. Pensemos en un ejemplo de lo que ocurre en una comunidad humana de la antigüedad que debe alimentarse y requiere cazar un animal. Para poder cazar, el grupo se diferencia para efectos de funcionamiento: uno prepara y lanza flechas sobre la presa, otros preparan el lazo, aquellas fabrican antorchas para ahuyentar a la presa, otros vigilan; uno da las voces de mando. Cuando llega el momento, todos guardan silencio y juntos se lanzan sobre el objetivo de la caza. Sin diferenciación de funciones no hay caza, sin caza no hay alimento, sin alimento no hay reproducción de la vida del grupo.
El que cumple la función de líder ó dirigente del grupo de cazadores tiene un cierto poder; pero el flechero tiene otro poder y los que fabrican las antorchas tienen otro poder. Todos los miembros ejercen parte del Poder del grupo diferenciadamente. El Poder del grupo surge de la fuerza que todos poseen porque sus voluntades operan mancomunada, conjuntamente, por consenso racional (la racionalidad de la especie Homo sapiens dio a los cazadores de las estepas africanas la superioridad que les permitió sobrevivir hasta nuestros días). Los miembros de esos núcleos humanos tenían más Poder si actuaban organizadamente y por eso el Poder del grupo, de la comunidad, empírica y prácticamente, había que ejercerlo diferenciadamente.
Si en la actualidad efectuamos una acción política, como puede ser una asamblea pública, una consulta popular, una clausura de instalaciones ó un acto de resistencia civil en una zona federal, es necesario que exista esta diferenciación de funciones: uno sugiere la acción, otro lleva el sonido, otras afinan los detalles, aquel consigue los recursos materiales, otra convoca a los medios de comunicación; aquellos sostienen la manta distintiva o los carteles. Todos ejercen el Poder de la Comunidad Política a través de un grupo organizado llamado Flor y Canto, cuyos miembros ejercen funciones diferenciadas, pero todas importantes y algunas incluso vitales para el éxito o fracaso de los proyectos.
Por eso las funciones deben realizarse de manera adecuada y eficaz, más allá de las cualidades específicas de los hombres y mujeres que circunstancialmente las lleven a cabo. Empero, la complejidad y el grado de destreza que algunas de estas funciones implican, nos obligan a prepararnos de la mejor manera posible. Si la tarea que mandata la Comunidad Política es, por ejemplo, cazar una presa para poder comer entonces debemos adiestrarnos en el arte de la caza. Si la tarea es una labor moderna, como atender un centro de salud, debemos necesariamente tener conocimientos y habilidades para poder ejercer como médicos, camilleros, enfermeras, mantener limpio el lugar y preparar alimentos adecuados.
Flor y Canto tiene objetivos y tareas sociales y políticas, por lo que necesitamos estudiar, conocer y aprender los oficios y artes inherentes a ellas, para poder enfrentar con éxito al modelo neoliberal y excluyente que oprime y explota a nuestra comunidad, a nuestra gente, a nuestro pueblo.
V. Estructura organizativa.
Flor y Canto tiene objetivos y tareas sociales y políticas, por lo que necesitamos estudiar, conocer y aprender los oficios y artes inherentes a ellas, para poder enfrentar con éxito al modelo neoliberal y excluyente que oprime y explota a nuestra comunidad, a nuestra gente, a nuestro pueblo.